بنام خدا سؤالات درس دين و زندگي 1تا 9 با جواب
1) همراه با پاسخ راز شکفتن گل چيست؟
اين راز را بايد در قابليتي جست وجو کرد که خداوند در دل دانه به امانت نهاده است.دانه ازهمان هنگام که در خاک قرار مي گيرد،آماده است رشد کند،شکوفا شود و بر زيبايي آفرينش بيافزايد.
2)کمال يک دانه در چيست؟
دانه بارشد و شکوفايي و کسب زيبايي و طراوت،به کمال مي رسد و قابليت ها و استعدادهاي خود را ظاهر مي سازد تا بدين ترتيب به مقصود و غايتي که خداوند برايش مقدر کرده است،نائل شود
3)کمال ما در چيست؟
در شکوفايي استعداد ها و قابليت هايمان است
4)استعداد و قابليت چه کمالاتي در ما وجود دارد؟
تمام خوبي ها را در خود شکوفا کردن
5 )چگونه مي توان آن استعداد ها را شکوفا کرد؟
با انجام دادن خوبي ها و رسيدن به سر چشمه ي خوبي ها
6) فرمايش امام صادق(ع)درمورد آثار خواندن قرآن براي يک جوان مومن را بنویسید؟
1.قرآن با گوشت و خونش در مي آميزد 2. خداوند او را با فرشتگان بزرگواري که نويسندگان و حاملان قرآنند،همنشين مي کند 3. قرآن در قيامت حافظ و نگهبان او خواهد بود
7) تکمیل کنید؟
2) قرآن کريم راهنماي.........انسانهاست و مردم را به............ هدايت مي کند. زندگي- استوارترين راه ها
8) فوايد تدبر در آيات الهي را بنويسيد؟
1. يافتن راه زندگي خود 2. ژرف انديشي براي کشف نکات وپيام هاي قرآن 3. گشودن قلب به انوار الهي 4. تقويت عقل وقلب 5. باز کردن راه براي شناخت حقايق وبندگي خدا متعال
9) درچه صورت مي توان در کلامي بيشتر تدبر کرد؟
کلام هر قدر عميق تر و حکيمانه تر باشد بيشتر مي توان در آن تدبر کرد
10)تکمیل کنید؟
کلام خداوند......................و................... کلام هاست. برترين- حکيمانه ترين
برتري کلام خداوند برديگر سخنان مانند بر تري......بر......است. خالق- مخلوق
11)راز تازگي و جاودانگي قرآن در چيست؟
1. از هر کژي و ناراستي به دور است
2. چنان عمق و ژرفايي دارد که حقايق و حکمت هاي آن را پاياني نيست.
12)مراحل تدبر در قرآن را بنويسيد و بگوييد هر مرحله به چه کساني اختصاص دارد؟
مرحله اول :گاهي درک معنا و مفهوم آيه براي درک معنا و مفهوم آن کافي است مانند آيات ابتداي سوره ي حمد.عموم مردم مرحله دوم :گاهي نيز بادقت در پيام و بخش هاي مختلف يک آيه،آغاز و انجام آيه،ارتباط آيه با آيات قبل مي توان به نکات زيبا و حکيمانه ي قرآن دست يافت و اين ناشي از تفکر و تعلق در آيات است. متخصصین مرحله دوم را تفسیر نامیده اند
13)تکمیل کنید ؟
)هرقدر.................در آيات عميق تر شود،سطوح بالاتري از پيام هاي قرآن کريم براي انسان آشکارمي گردد . تفکر
14)ابزار تدبر در قرآن چيست؟و عملکرد آن را بنویسید؟
عقل است-خوبي را از بدي تشخيص مي دهد ، به وسیله آن می انديشيم و به حقايق پي ببريم.
15)تکمیل کنید؟
.....................نتيجه ي بهره مندي از................و...................است. دانايي-- قوه ي عقل--- خرد ورزي
16) اگر بخواهيم پيام هاي قرآن را در يابيم و زندگي را بر اساس آن بنا کنيم بايد چه کنيم؟
بايد با تفکر و تعلم،تفقه ، تذکر ، به حقايق قرآن دست يابيم
17)آشنایی با روش هاي تفکر و تدبر در قرآن چه کمکي به ما مي کند؟
کمک مي کند که سريعتر و آسانتر پيام هاي آيات را در يابيم و رابطه هاي مختلف ميان آن ها را درک کنيم
18) اولين و برترين معلم قرآن کيست؟
رسول خدا(ص)
19)رسول خدا(ص)به عنوان اولین معلم قرآن چه کارهايي را به عهده داشتند؟
1.روش تفکر در قرآن را به ما آموخته 2. به سوال هاي مردم درباره ي آيات پاسخ داده است 3.چگونگي عمل به احکام را به ما نشان داده است
20) شروط بهره مندي از قرآن کريم چيست؟
توانايي علمي،همت،تقوا،پشتکار
21)تکمیل کنید؟
واجب است هنگام رساندن دست به قرآن................داشته باشيم. وضو
22)آداب قرائت را بگوييد؟
1.هنگام قرائت قرآن وضو داشته باشيم 2.با احترام مقابل قرآن بنشينيم 3.روزانه قدري از آيات آن را بخوانيم 4.با معاني آن آشنا شويم
23)هدف از نزول قرآن چيست؟
هدايت انسان هدف اصلي نزول قرآن بوده است
24) با داشتن چه ويژگي هايي مي توان از هدايت قرآن بهره مند شد؟
1.پرهيزگاري 2.مسلمان بودن 3.انديشيدن در قرآن 4.تدبر در آن
25) محدوده ي تاريخي وجغرافيايي هدايت قرآن کريم چقدر است؟
تاريخي:از خلقت انسان تا قيامت جغرافيايي:براي تمام جهانيان و تمام مکانها
26) ثمرات و نتايج هدايت قرآن کريم چيست؟
1-يادگيري 2- تفکر 3- تزکيه 4- تدبر 5- رحمت 6- تعليم 7- روشنگري 8- بشارت، اندرز،بيم
27)انتخاب بزرگ حضرت ابراهيم(ع) چه بود؟
ص18 يگانه پرستي
28)ايشان بر چه معياري انتخاب خود را انجام داده است؟
1.خدا پايدار است اما چيزهاي ديگر ناپايدارند 2.خدا خالق است اما چيزهاي ديگر مخلوقند 3.علم خدا همه جا و همه چیز را در بر گرفته است اما چيز هاي ديگر علمي ندارند 4.خدا هدايتگر اما چيزهاي ديگر گمراه کننده 5- خداوند محدود به زمان و مکان نيست
29)سرآغاز انتخاب هاي زندگي انسان چه دوره ايست؟
ص18 نوجواني 4)
30)علت جدايي حضرت ابراهيم(ع) از سرپرستش چه بود؟
تا اينکه بتواند يکتا پرست بماند و مردم را به يکتا پرستي بخواند
31)موفقيت ما در رسيدن به خدا به چه چیز گره خورده است؟
1.با تفکر درباره ي خود 2.با استعانت از هدايت الهي
32)تفاوت استعدادهاي نهفته در گياهان و حيوانات با انسان را بنويسيد؟
1.استعدادهاي گياهان و حيوانات در محدود ه ي خاصي است اما استعدادهاي انسان بسيار گسترده و متنوع است 2.انسان بي نهايت طلب است ولي گياهان و جانوران وقتي به سرمنزل رسيدند متوقف مي شوند
33)براي اين دو ويژگي استعدادهای انسان چه نامي انتخاب مي کنيد؟
1.تنوع طلبي انسان (تنوع کمالات انسانی) 2.بي نهايت طلبي انسان(بی نهایت طلبی در کمال جویی)
34)جمله ي حضرت ابراهيم(ع) به ستاره پرستان بيانگر کدام يک از اين ويژگي هاست؟
بي نهايت طلبي
35)چرا چيزهايي مانند ماه،ستاره و...لايق پرستش نيستند؟
1.ناپايدارند 2.مخلوق اند 3.علمي ندارند 4.هدايتگر نيستند 5- محدود به زمان و مکانند
36) حضرت ابراهيم(ع) کدام جهت را براي خود انتخاب کرد؟
پرستش خدای یگانه و دوری از هر گونه شرک نسبت به خدا و قرار گرفتن در مسیر يکتا پرستي
37)چرا حضرت ابراهيم (ع) اين جهت را انتخاب کرد؟چه دليلي بر درستي کار خود داشت؟
1.پايداري خداوند 2.خدا خالق است 3.علم خدا همه چيز را فرا گرفته است 4.خداوند هدايتگر است 5. محدود به زمان و مکان نيست
38) آيا حضرت ابراهيم (ع)با ميل خود يکتا پرست شد؟
بله- با ميل خود و حق گرايانه:
39) منشاء انتخاب هدف انسان ها چيست؟
طرز فکر او(تفاوت در بينش ها)
40)مهم ترين انتخاب هر انسان چيست؟چرا؟ انتخاب هدف زندگي، زيرا اين انتخاب است که به تمام برنامه هاي ما جهت مي دهد و رنگ و بوي خاصي به آن مي بخشد 41)تفاوت انسان با گياهان و حيوانات در نحوه رسيدن به کمالات را بنويسيد؟
1.استعداد گياهان به طور طبيعي و استعداد حيوانات به طور غريزي شکوفا مي شود اما نهال وجود انسان صرف نظر از برخي جنبه هاي جسماني به دست خودش رشد مي کند 2.حيوانات و گياهان هيچ مسئوليتي براي سرنوشت خود ندارند ولي انسان مسئول سرنوشت خود است
42)نعمت هايي که خداوند به انسان بخشيده کدامند و وظيفه ي هر کدام را بنويسيد؟
1.قدرت تفکر:خوبي ها و راه رسيدن به آنها را مي شناسد 2.قدرت انتخاب:خوبي ها را بر مي گزيند و راه رسيدن به سعادت را مي پيمايد
43)چرا انسان مسئول سرنوشت خود است؟
زيرا انسان قدرت تفکر دارد که با آن خوبي ها و راه رسيدن به آنها را مي شناسد و قدرت انتخاب دارد که با آن خوبي ها را بر مي گزيند و راه رسيدن به سعادت را مي پيمايد به همين جهت است که انسان مسئول سرنوشت خود است
44)ويژگي هاي انسان بزرگ چيست؟
آدم هاي بزرگ مقاصد بزرگ دارند،زود به پايان نمي رسند و تمام نمي شوند
45)اگر ما به جاي هدف هاي اصيل هدف هاي غير اصيل را انتخاب بکنيم و به آن عمل کنيم چه نتايجي براي ما در پی خواهد داشت؟
عمر ما بي ثمر و به سعادت نخواهيم رسيد
46)در چه صورتي عمر ما بي ثمر و به سعادت نخواهيم رسيد؟
اگر به جاي هدف هاي اصيل،هدف هاي غير اصيل را انتخاب کنيم
47)معيار هدف هاي اصيل چيست؟
1.پايان ناپذير باشند 2.اگر به عنوان هدف اصلي برگزيده شود به هدف خود خواهیم رسيد
48)معيار هدف هاي غير اصيل چيست؟
1.پايان پذيرند 2.به مقداري از آن ها مي توان رسيد 3- همان هدف هاي دنيوي هستند
49)- منشاء تفاوت در هدف ها و دلبستگي ها چيست؟
تفاوت در بينش ها
50) براي انتخاب صحيح هدف ها به چه چيز نيازمنديم و چه کسي و در کجا اين نياز را براي ما پاسخ داده است؟
نيازمند معيار و ملاک هستيم و خداوند در قرآن کريم
51) در چه صورت داراي عمري مفيد و به سعادت خواهيم رسيد؟
در صورتي که هدف هاي اصیل زندگي را به درستي شناخته و انتخاب کنيم و عمر خود را صرف رسيدن به آن کنيم
52) اگر ما در شناخت هدف ها ي اصلي و غير اصيل دچار ترديد يا اشتباه شويم چه عاقبتي خواهيم داشت؟
آن گاه عمر ما و زندگي ما ثمر نخواهد داد و ميوه ي رستگاري را نخواهيم چيد.
53)در ميان هدف ها اصلي کامل ترين هدف کدام است؟
وجود ما مجموعه اي از استعداد هاي گوناگون مادي و معنوي است هرچه هدفي را که بر مي گزينيم کاملتر و جامع تر باشد استعدادهاي بيشتري را در بر مي گيرد و نهال وجود ما هم پربار تر مي شود و سراسر وجود ما را شادابي و بالندگي و شور نشاط خواهد گرفت
54) نزديکي به خدا «يک نزديکي حقيقي است»يعني چه؟
يعني بعد ظاهري و مکاني ندارد ، نزديکي مکاني و ظاهري نيست ، مثلاً چه بسا دو نفر در يک مکان کنار هم باشند ولي هيچ نزديکي به هم احساس نکنند ،نزديکي به خدا نزديکي حقيقي است همان طور که دوري از او بدترين نوع دوري است
55) شرط تقرب به خدا چيست؟
خدا سر چشمه ي خوبي هاست و انسان به ميزان خوبي هايش به او نز ديک مي شود به ميزان زيبايي ها و خوبي هايي که کسب مي کند 4
امام سجاد (ع) دوست داشتن چه چيزهايي را از خدا درخواست مي کند؟
1-دوست داشتن خدا 2-دوستي آنان که خدا را دوست مي دارند 3-دوستي هر کاري که او را به خدا نزديک کند
56)چرا مقصود و محبوب ما ذات خدا وند است؟
هرکس در خود اندکي تامل کند مي بيند که در ذات خود در جست وجوي منشا خوبي ها و زيبايي هاست و تا به آن منبع و مبداء نرسد آرامش نيافته از پاي نخواهد نشست از آن جا که خداوند سرچشمه تمام خوبي هاست پس مقصود ما خداست
57)ازجمله«من آنچه را که افول مي کند دوست ندارم » چه درسي مي توان گرفت؟
نبايد در زندگي به هدف هايي دل بست که گذراست و پايان پذير است بلکه بايد روي به سوي کسي کرد و دل به کسي بست که پاياني ندارد و خالق کل اسمان ها و زمين است
58) بزرگي انسان ها و عظمت آنان به چه چيز بستگي دارد؟
انسان هاي بزرگ و با عظمت دنبال هدف هايي هستند که جامع ترين و برترين هدف ها باشد(رسيدن به هدف هاي اصيل و تلاش براي رسيدن به آنها) 2
59) عبارات را تکميل کنيد:
اگر هدف ها و دلبستگي هايم را درست انتخاب کنم هريک را ......... ......قرار دهم درخت وجودمن........... خواهد شد در جای مناسب-(پر ثمر تر)
ب) برترين محبوب........ ست...زيرا.................. ..... خدا - او سرچشمه ي تمام خو بي هاست
60)از چه راه هايي مي توان به اوصاف خدا دست يافت؟
1-کتاب خلقت(آينه هستي) 2-کتاب زندگي(قرآن) 2
61) حديث«ما عَرَفناکَ حَقَّ مَعرِِِِِِِِِِِِفَتِکـ» را ترجمه کنيد وبگوييد از کيست ودر مورد چيست؟
آن چنان که شايسته ي معرفت توست تو را نشناخته ايم –رسول خدا(ص)-عدم شناسايي کامل خدا، انسان قادر به شناخت کامل و چیستی خدا نيست.
62) چرا خداوند را آنگونه که شايسته ي اوست نمی توانیم بشناسیم؟و کدام آیه بيانگر اين حقيقت است؟
انسان محدود است و خدا نامحدود، موجود محدود را توان آن نيست که بر موجود نامحدود احاطه يابد. پس انسان نمي تواند بر خدا احاطه يابد و او را بطور کامل بشناسد
63)چه راه هايي براي معرفت به خدا و توصيف او پيشنهاد شده؟ و کدام بيانگر اين حقيقت است؟
انسان مي تواند به وسيله ي آفريده ها و زيبايي هايي که در عالم هستي وجود دارد و همچنين از نام هاي نيکوي خدا که در قرآن آمده به خدا معرفت پيدا کند ،زيرا هر موجودي که اين زيبايي ها را مي بخشد خود داراي آن هست. پس بنابر اين ما نمي توانيم به طور مستقيم به خداوند شناخت پيدا کنيم و او را بشناسيم
64)چرا خدا مانند مخلوقات نيست؟ و کدام بيانگر اين حقيقت است؟
زيرا خدا علت است وهمه معلول-او خالق است و همه مخلوق-همه محدود و او نامحدود-اوکامل و همه ناقص ،او جاويد است و همه فاني ، و وجود نا محدود یکی بیشتر نیست. بنابر اين هيچ يک از مخلوقات نمي توانند مانند او باشند
65)مفهوم صفات الهی را بنویسید؟
محيي: خدا زمين مرده را زنده مي کند.
قادر: خداوند بر زنده کردن مو جودات و حرکت منظم ستارگان و...تواناست
رازق: خداوند به همه ي موجودات روزي مي رساند
خالق: خداوند آنچه در آسمان ها و زمين است را آفريده است
مدبر: خداوند همه ي موجودات را به بهترين شکل اداره مي کند.
مقدر: خدواند حرکت خورشید ، ماه ، ستارگان و شب و روز را اندازه گیری کرده است (خداوند موجودات را اندازه گيري کرده و بطور دقيق آراسته است ).
حکيم: خداوند کار بيهوده انجام نمي دهد و کارهاي او در نهايت استحکام کمال است
رحيم: خداوند نسبت به تمام موجودات مهربان است
عليم: خداوند داناست و نسبت به اعمال همه ي مخلوقات آگاه است
66) از چه راه هايي مي توان به صفات خدا پي برد بامثال؟
الف)تدبر و تفکر درکتاب خلقت:وقتي نظم و غايتمندي را در مخلوقات مي بينيم حکيم بودن خدا را در مي يابيم ب) تدبر و تفکردرکتاب زندگي ( قرآن):هر گاه قرآن را مي گشاييم و با کلمه ي «بسم الله الرحمن الرحيم» مواجه مي شويم رحمان و رحيم بودن او را درک مي کنيم
67)چه زماني مي توان حکيم بودن خدا پي برد؟
با مشاهده ي نظم و غايتمندي مخلوقات
68)- چرا خداوند همه ي صفات نيکو را دارد؟
زيرا خداوند وجودي کامل است و هر وجود کاملي همه ي صفات خوب و نيکو را دارد و اگر حتي يک صفت نيکو را نداشته باشد ناقص مي شود و از کامل بودن خارج مي گردد و به ديگران نياز مند مي شود پس خداوند همه ي صفات خوب و نيکو را دارد «الله الصمد»
69) چرا خداوند صفاتي را که نشانه ی نقص باشند ندارد؟
ص56 زيرا پذيرش هر نقصي در خداوند به معناي پذيرش کامل نبودن او و به معناي محتاج بودن و نيازمند بودن اوست در حالي که اين مخلوقات هستند که نيازمندند و خداوند مبرّا و منزّه از نياز است
70) آيا مي توان هر صفتي که در مخلو قات است به خدا نسبت داد؟
هر حُسن و کمالي که مخلوقات دارند از خالق دريافت کرده اند کسي مي تواند کمال و خوبي به ديگري بدهد ، که خود آن را دارا باشد بنابر اين خداوند سر چشمه ي همه ي کمالات است اما صفاتي که از نقص و محمدوديت مخلوقات سرچشمه مي گيرد در خدا نيست مثل جهل که نبود علم است و... که همه نوعي نقص و کاستي هستند و چيزهايي نيستند که لازم باشد خداوند آن ها را دارا باشد
71) صفات ثبوتي را تعريف کنيد؟
صفاتي که جنبه ی کمالي دارد مثل قدرت، علم، رحمت و ... را صفات ثبوتي مي ناميم و به خدا نسبت مي دهيم يعني خدا اين صفات را داراست
72) صفات سلبي را تعريف کنيد؟
صفاتي که از نقص و نياز ناشي مي شوند مثل جهل و عجز و... را صفات سلبي مي ناميم اين ها را از خدا سلب مي کنيم يعني خدا وند اين صفات را ندارد و ازآن ها پاک و مبرّاست
73)تکمیل کنید؟
حمد به معني..............وتسبيح به معني...............و................است. ستايش-- پاک دانستن - منزه دانستن
درحمد و ستايش همواره......را بيان مي کنيم و در تسبيح ،خدا را از...... پاک ومنزه مي داريم . صفات ثبوتي- صفات سلبي
75) چرا ستايش و حمد واقعي براي خداست؟
زيرا همه ي زيبايي ها و خوبي ها از اوست به دليل کمالات و زيبايي هاي او
76) معيار و ملاک توصيف خداوند به برخي از صفات چيست ؟
هر صفتي که نشانه ي کمال است و مخلوق از خالق دريافت مي کند ازصفاتي است که خداوند آن را داراست.
77) چرا نمي توانيم برخي از صفات را به خداوند نسبت دهيم؟
زيرا برخي از اين صفات از نقص و محدوديت سرچشمه مي گيرند وپذيرفتن آن ها در خداوند به معناي پذيرش کامل نبودن او و به معناي پذيرش محتاج و نيازمند بودن اوست.
78) چه تفاوتي ميان صفات خدا و صفات انسان ها وجود دارد؟
1- صفاتي که خود انسان ها دارند و کمال محسوب مي شوند ازخودشان نيست ولي صفات خداوند از خودش است و خداوند سر چشمه ي همه ي صفات کمالي است. 2- موجودات، داراي صفات کمالي و نقصي هستند ولي خداوند تنها داراي صفات کمالي است. 3- صفات کمالي انسان داراي محدوديت است ولي صفات خداوند نا محدود است. 4- صفات انسان کم و زياد مي شود ولي صفات خداوند کم و زياد نمي شود.
79) اصطلاحات زير را تعريف را توضيح دهيد؟ حمد و تسبیح
حمد: دادن صفاتي به خداوند که داراست و نشانه ی کمال است
تسبيح: صفاتي را که نمي توانيم به خدا نسبت دهيم و خدا آن ها را دارا نيست و نشانه ي نقص و نياز است
80)چه وقت شناخت منجر به عمل مي شود؟
وقتي که آن شناخت به مرحله ي ايمان برسد
81) اين سخن از کيست و چه پيامي دارد؟
الایمان والعمل اخوان توامان و رفیقان لا یفترقان
از امام علي(ع)_هر قدر ايمان بيشتر باشد عمل بهتر مي شود(ايمان بدون عمل و عمل بدون ايمان معنايي ندارد)
82) ايمان چيست؟ و جایگاه آن کجاست ؟
ايمان همان باور و اعتقاد قلبي همراه با حب و دوستي به حق و اعتماد و اطمينان است که شوق به سوي عمل را در انسان ايجاد مي کند -قلب
83) قلب در چه صورتي براي پذيرش حقيقت و راه زندگي آماده مي شود؟
در صورتي که از زشتي ها دور و به زيبايي ها آراسته گردد
84) زيبايي هاي قلب براي پذيرش حق و حقيقت کدامند؟
الف)سلامتي قلب از بيماري و گناهان ب)توجه قلب به هدف هاي زيباي زندگي و ياد خدا ج) بينايي قلب براي مشاهده ي حقايق و زيبايي هاي زندگي . د) باز بودن قلب بر روي آنچه با تفکر به دست آمده است .
85)زشتي هاي قلب که مانع پذيرش حق و حقيقت مي شوند کدامند؟
الف)داشتن حالت انکار و تکبر در مقابل حقيقت ب)غفلت از هدف هاي زيباي زندگي و ياد خدا ج)سخت شدن قلب و نداشتن احساس در مقابل خوبي ها و زيبايي ها. د)بسته شدن قلب بر روي حقايق و آنچه با تفکر به دست آمده است.
86)تکمیل کنید؟
ايمان درختي است که در...................جوانه مي زند. قلب
87) چه تفاوتي ميان «شناخت»و«ايمان»وجود دارد؟
شناخت باعث عمل نمي شود ولي اين ايمان است که باعث عمل مي شود جايگاه شناخت عقل است و جايگاه ايمان قلب است.
88) قلب ما منزلگاه کيست؟
ايمان به خدا قلب مقدس ترين حرم عالم هستي است.
89)چرا علاوه بر شناخت هدف ايمان به آن نيز لازم است؟
عقل با تفکر در آيات الهي و با استفاده از راه هاي معرفت بخش مي تواند خوب را از بد تشخيص دهد و به ما معرفي کند. اما اين کار عقل براي انتخاب خوبي ها و رفتن به سوي آن ها کافي نيست قلب هم بايد به کمک بيايد.
90) تفاوت هايي که علم و ايمان در مقابل يکديگر دارند را بنويسيد؟
علم -ايمان 1- توانستن -خوب خواستن 2- ساختن ابزار- ساختن مقصد و هدف 3- سرعت دادن -جهت دادن 4- ساختن طبيعت -ساختن انسان 5- زيبايي عقل -زيبايي روح و قلب 6- انقلاب بيرون -انقلاب درون 7- سازگاري انسان با جهان- سازگاري انسان با خودش
91) چرا نوجوانان و جوانان به ملکوت آسمان نزديکترند؟
به خاطر خلوص و پاکي دل و بي آلايشي بيشتر آنها می باشد که درهای لطف خداوند بر روی آنان بازتر است
92) راه هاي رسيدن به ايمان و تقويت آن را نام ببريد؟
الف) تفکر پيرامون آيات خدا در گستره ي هستي ب) توجه دائم به خداوند و ذکر و ياد او ج) توجه به نعمت هاي خدا د) انجام نيکي ها و دوري از گناهان
93)يکي از حکمت هاي نماز پنج گانه را بنويسيد؟
زنده نگه داشتن ياد خدا در تمام طول شبانه روز در دل مومن
94) ايمان و تقرب به خدا چه اثراتي براي ما دارد؟
تحولي شگرف وجود ما را فرا خواهد گرفت به طوري که گويا تولّدي جديد آغاز شده است «آيا آن کس که مرده بود و ما با ايمان زنده اش کرديم و براي او نوري قرار داديم که به وسيله ي آن در ميان مردم راه مي رود همانند کسي است که در تاريکي است و از آن خارج شدني نيست»
95) جامعه ي ايماني چگونه شکل مي گيرد؟
اگر جوانه هاي ايمان در مجموعه ي اعضاي يک جامعه پديدار شود
96) ويژگي هاي انسان مومن چيست؟
الف) آرامش روحي خاصي دارد ب) از شادابي و لذت معنوي بر خوردار است ج) در قضاوت ها و تصميم ها خدا را در نظر مي گيرد د) احساس رضايت دروني از خدا دارد 7
97) ويژگي جامعه ي مومن چيست؟
الف)با يکديگر برادري و مودت دارند ب)در مسير خير و نيکي يکديگر را ياري مي دهند ج)در مقابل بيگانگان عزيز و سلطه ناپذيرند د)يکديگر را به حق و پايداري در راه حق فرا مي خوانند
98) امام صادق(ع) نسبت صبر و ايمان را چگونه بيا ن کردند؟
نسبت صبر به ايمان مانند نسبت سر به کل بدن است همان طور که اگر سر از بين برود بدن هم از بين مي رود اگر صبر از دست رود ايمان هم از بين مي رود
99) توجه دايم به خداوند و ذکر و ياد او يکي از راه هاي تقويت ايمان است آنرا توضيح دهيد
حضور خداوند در خاطر ما در همه ي لحظات زندگي در آغاز صبح در طول روز و در هنگام کار و تحصيل و در انتهاي شب ارتباط ما را با او افزايش مي دهد و به تدريج به پيوندي استوار مي انجامد. يکي از حکمت هاي نماز پنج گانه زنده نگه داشتن ياد خدا در دل مومن است..
100) چگونه شناخت خود را به مرحله ي ايمان برسانيم و ايمان را تقويت کنيم؟
قران کريم و پيشوايان معصوم(ع) راه هاي رسيدن به ايمان را به ما نشان داده اند.
تفکر پیرامون آیات الهی، توجه به ذکر خدا در همه حال، توجه به نعمت های الهی، انجام نیکیها و دوری از گناهان
اين راه ها هم ما را از مرحله ي شناخت به مرحله ي ايمان مي رسانند و هم سبب تقويت و محکم شدن آن ها مي شود.
101) يکي از راه هاي تقويت ايمان تفکر پيرامون آيات خدا در گستره ي هستي است آن را توضيح دهيد؟
آنچه در جهان است نشانه هاي زيبايي علم قدرت و رحمت خداست . توجه به اين نشانه ها ياد خدا را در دل ها زنده مي کند و لطف و رحمت او را به ما ياد آور مي شود و در نهايت بر دوستي و محبت ما به خدا مي افزايد .
102) يکي از راههاي تقويت ايمان توجه به نعمتهاي خدا است آن را توضيح دهيد ؟
اگر به زندگي خود توجه کنيم نشانه هاي لطف و رحمت خدا را به روشني در آن مي بينيم اين نشانه ها در زندگي هر کس و متناسب با حالات دروني او به صورتي جلوه مي کند و به يادآوردن الطاف الهي ياد او را در دلها زنده نگه مي دارد و قلب را به او نزديک تر مي سازد .
103) انجام نيکي ها و دوري از گنا هان یکی از راه تقويت ايمان است آن را توضيح دهيد ؟
هر عمل نيک دل را نوراني مي کند و هر گناه چون غباري صفحه ي دل را مي پوشاند و به اندازه ي خود مانع رسيدن نور حقيقت به آن مي گردد .بايد بکوشيم دل خود را با عمل به نيکي ها نوراني تر کنيم و با دوري کردن از گناهان رشته ي محبت خود را با خدا استوار تر سازيم .
104) امام صادق (ع) انسان خوش بين به خدا را چگونه توصيف مي کند ؟
خوشبيني به خدا آن است که جزء به او اميد نداشته باشيم و جزء از گناهانت نترسيد .
105) به فرموده ي پيامبر اکرم(ص) در قيامت بهترين عمل در ترازوي کارهاي مومن چيست ؟
در قيامت در ترازوي کارهاي مومن عملي بهتر از «حُسن خُلق» نمي گذارند.
106) امام صادق ( ع ) درباره ي رابطه ي بين ايمان و حياء چه فرموده است ؟
حياء و ايمان همراه همند و به يک رشته بسته شده اند .اگر يکي از آنها برود ديگري هم خواهد رفت
107) امام صادق(ع) ايمان چه کسي را کامل مي داند ؟
هرکس دوستي هايش بخاطر خدا و دشمني هايش بخاطر خدا باشد و براي خدا به مردم ببخشد از کساني است که ايمانش کامل است .
108) سخن امام خميني (ره) را در باره ی جوانان و پاک زيستن در اين دوران را مختصراً بنويسيد؟
شما جوانان از حالا بايد شروع کنيد به جهاد اکبر و نگذاريد که قواي جواني از دستان برود هر چه قواي جواني از دست برود ريشه هاي اخلاق فاسد در انسان زيادتر مي شود و جهاد مشکل تر.جوان زودتر مي تواند در اين جهاد پيروز بشود نگذاريد در اصلاح حال خودتان زمان جواني به پيري بيفتد از حيله هايي که نفس انسان به انسان مي زند و شيطان به او پيشنهاد مي کند اين است که بگذار براي آخر عمر توبه کن اين يک طرح شيطنت آميز است که نفس انسان پياده مي کند انسان تا قواي جوانيش هست تا روح لطيف جواني هست تا ريشه هاي فساد در او کم است مي تواند خودش را اصلاح کند
109) هدف اصلي زندگي ما چيست؟
هدف اصلي زندگي ما رسيدن به خوبي ها و زيبايي هاي جاودان است و مي دانيم که همه ي اينها در خدا جمع است پس هدف و مقصود ما خداست
110) در چه صورت زندگي ما مفيد و لذّت بخش خواهد بود و از سر در گمي نجات خواهيم يافت؟
هرکس اين هدف را (هدف اصلی ) دريابد و زندگي اش را صرف رسيدن به آن کند زندگي او لذت بخش و مطمئن خواهدبود و از سردرگمي نجات خواهد يافت
111) آثار وفاي عهد با خدا چيست؟
خدا به زودي به او پاداش بزرگي خواهد داد
112) آثار بد شکستن عهد الهي چيست؟
الف)اورا در آخرت بهره اي نيست ب)خدا به او(به دیده ی رحمت) ننگرد ج)با او سخن نمي گويد د)او را پاک نمي گرداند هـ)براي اوست عذابي دردناک
113) عزم به چه معناست؟
به معني اراده قصد و آهنگ به سوي هدفي است
114) آثار عزم قوي را بنويسيد؟
تحمل سختی ها- شکيبايي- استواري- اعتماد
115) سفارش لقمان به فرزندش چيست؟
برآنچه بر تو مي رسد استقامت کن که اين از آثار اراده و عزم در کارها است
116) خداوند راه سعادت ما را با رضايت خود قرين ساخته يعني چه؟
يعني خداوند زماني از ما راضي خواهد بود که ما در راه سعادت و خوشبختي گام بر داريم و زماني از ما ناراضي خواهد بود که نااميدي و شقاوت بر ما سايه افکند پس عهد ما با خدا هم رضايت او و هم سعادت ما را به دنبال دارد.
117) دينداري چه زمان کاملتر است؟
هر قدر ما در پيمان خود استوار باشيم دينمان کاملتر است
118) از کجا بدانيم آنچه خداوند از ما مي خواهد براي سعادت ماست؟
خداوند در نهايت بي نيازي است و نقصي هم ندارد که بخواهد با در خواست کردن از ما آن را بر طرف سازد و ما هم از خود چيزي نداريم که تقديم خدا کنيم بلکه هر چه داريم از اوست
119)تکمیل کنید؟
رضايت خدا در......ما و .................از او راه سعادت ماست سعادت- اطاعت
120)مراحل عهد و ميثاق به خدا را بنويسيد؟ و مختصراً توضيح دهيد
الف)قدم گذاشتن در راه:فرد در اين مرحله جهت گيري ميکند و آينده ي خود را معين مي سازد ممکن است ابتدا با دستورات الهي چندان آشنا نباشد و خطا هايي انجام دهد ولي چون جهت او درست بوده به تدريج اعمال خود را اصلاح مي کند ب)تجديد عهد:در هر بامداد با قيام در برابر پروردگار تجديد ميثاق مي کنيم و عهد خود با خدا را مرور مي کنيم اين تجديد ميثاق روزانه غفلت و سهل انگاری را می زداید و ما را در عمل ثابتد قدم تر می نمايد. ج)تکميل عهد:به تدريج عزممان بيشتر مي شود و در مي يابيم که حرکات جديدي در وجود خود مي توانيم آغاز کنيم و صفات پسنديده ای را در خود تقويت نماييم و يا صفات ناپسندی را از دور سازيم
121) اصطلاحات زير را تعريف کنيد؟
واجب، حرام، مستحب، مکروه، مباح
واجب: اعمالي که براي پيمودن راه سعادت به آنها احتياج داريم و بدون آنها نمي شود اين راه را پيمود
حرام: کارهايي که ما را از سعادت دور مي کنند و مانع رسيدن به آن مي شوند
مستحب: اين اعمال واجب نيستند ولي رفتن به سوي سعادت را آسانتر مي سازد و به آن سرعت مي بخشد و انسان را به درجات برتر رستگاری می رساند
مکروه: اعمالي که حرام نيستند ولي رسيدن به سعادت را کُندتر مي کند و توفيق رسيدن به درجات والا را سلب مي کند
مباح: اعمالي که نه حرام و نه واجب است و نه مستحب و يا مکروه مثل بازي کردن و ..را مباح گويند
122) محتواي اصلي عهد انسان با خدا چيست؟
انجام واجبات و ترک محرمات، همان پيمودن راه رستگاری و کسب رضای خداست و محتوای همان عهدی است که انسان با خدا می بندد
123) شرط انجام اعمال مباح چيست؟
بايد احکام اسلامی مربوط به آن ها را رعايت کنیم
124) راه شناخت واجبات ومحرمات چيست؟
سوال از متخصص است که او را مجتهد مي گويند
125) ميزان دينداري ما به چه چیز بستگي دارد ؟
به ميزان وفاداري ما به عهد و پيماني است که با خدا بسته ايم .
126) تکمیل کنید؟
تفاوت درجات انسانها به درجات........................ آنهاست. عزم
127) عزم چه رابطه اي با اختيار دارد ؟
آدمي با عزم و اراده ي خود آنچه را انتخاب کرده عملي مي سازد به همين جهت عزم ظهور گوهر انسانيت يعني اختيار است .
128) چرا انسانهاي با اراده و مصمم را دوست داريم و از انسانهاي بي اراده خوشمان نمي آيد ؟
چون انسان ذاتا" خوبي ها را دوست دارد و انسانها ي صاحب عزم داراي خوبي ها هستند امّا انسانهاي فاقد عزم به دليل داشتن بدي ها يي که دارند خوشايند ما نيستند .
129) نتايج پيمان شکني با خدا چیست؟
عبارت است از ،آنها را در آخرت بهره اي نيست و خدا در روز قيامت با آنها سخن نمي گويد و به آنها به ديده رحمت نمي نگرد و آنها را پاک نمي گرداند و عذاب دردناکي در انتظار آنهاست
130)نتيجه ي خوب انجام عهد چيست؟
براي نفس اطمينان مي آورد و شادابي و نشاط مي بخشد.
131) نتيجه ها ي بد شکستن عهد چيست؟
سستي اراده و ضعف نفس را در پی دارد
132) عوامل تقويت کننده ي عزم چيست؟
0الف) تسريع در انجام تصميم ب) تو جه به حضور در پيشگاه خدا و فرشتگان ج) توجه به عاقبت و ثمرات پايداري در تصميم د) داشتن دوست وهمراه ه) رعايت اصل اعتدال و) رعايت اصل تدريج و تداوم
133) سخن امام صادق(ع) در مورد تسريع در انجام تصميم چيست؟
کسي که بر انجام کاري خيري همّت کرده در عمل به آن تسريع کند و آنرا به تاخير نيندازد
134)- اين سخن از کيست؟ در مورد چيست؟
تامل و درنگ از شتاب کردن بهتر است. مگر در فرصت هایی که برای انجام کار خیر به دست می آید.
امام علي (ع)_تسريع در انجام تصميم
135) امام علي (ع) تامل و درنگ در چه چيزي را جايز نمي داند؟
در فرصت هايي که براي انجام کار خير به دست مي آيد
136)غفلت يعني چه؟ فرقش با فراموشي چيست؟
غفلت يعني بي توجه بودن و سست شدن نسبت..
http://www.ahmady64.blogfa.com/post/22/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-1-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-
نکات 1. قرآن کریم ، راهنمای زندگی ماست . 
سعي دارم مطالب مورد نياز دانش آموزانم را در اين وبلاگ قرار دهم .از انتقادات و پيشنهاداتتان استقبال ميكنم .كامنت ها عمومي نمي شوند .فقط سايت ها و وبلاگهاي مرتبط با محتواي وبلاگ لينك مي گردند.