دين و زندگي دبيرستان

2) در آیه ی « الم اعهد الیكم . . . » كه خطاب به . . . . . است علت نفی شیطان و منظور از اعهد  چیست ؟

1) انس و جن- عهد نبستن با خدا-  گرایش فطری                   2) انس و جن- عهد نبستن با خدا- گرایش الهی

3) فرزندان آدم- دشمن آشكاربودن- گرایش فطری                   4) فرزندان آدم- دشمن آشكاربودن- گرایش الهی

3) كدام عبارت نادرست است ؟

1) حسن فاعلی همواره حسن فعلی به دنبال دارد                     2) نتیجه ی نا دیده گرفتن گرایشی كه در خلقت انسان است غفلت می باشد                                                                                                

3) جزء دوم تمام اعمال انسان حسن فعلی نام دارد                   4) راز و نیاز با خدا زمینه ساز اخلاص است

4) با توجه به بیت « آفرینش همه تنبیه خداوند دل است   دل ندارد كه ندارد به خداوند اقرار » كدام مورد درست است؟

1) عارفان بیشترازسایرانسان هاخدا را می پرستندوبا اخلاص ترند  2) تنها حكمت خالق را به انسان یاد آوری می كند 

3) غفلت از آن باعث نا بینایی انسان بینا ست                          4) دعوت قرآن كریم به تفكر در قرآن وآیات آن  است

5) با توجه به آیه ی « لو كنا نسمع او نعقل . . .  »  كه مربوط به . . . . . است در یافت می شود كه . . . . .

1) حق پذیری- تعقل همواره در شنیده هاست                        2) افزایش معرفت- انسان همواره ما بین ندایی از دل و ندایی از عقل است

3) حق پذیری- دوزخ معلول نا شنوایی و عدم تعقل است           4) افزایش معرفت- تعقل               معرفت             اخلاص

6) كدام یك بنا بر  سخن پیامبر به نقل از خداوند  ثمره اخلاص و عبودیت نیست ؟

1) بی نیازی          2) اطاعت ودست یابی به معرفت         3) جاودانگی        4) هستی یافتن تمنا ها 

7) عدم نفوذ شیطان در انسان از آیه ی . . . . . . برداشت می شود.

1) واقم الصلاة لذكری                                                           2) كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء . . .

3) الم اعهدالیكم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشیطان . . .            4) والذین جاهدوافینا . . .

8)مضمون بیت «  چوب حق بر پشت و آن او       من غلام و آلت فرمان او  »  كدام پیامد را به دنبال ندارد ؟

1) تجمع ثروت در دست قشر خاص جامعه                           2) تشبیه انسان به اشیای مادی

3) فضای اختناق و پایمال شدن حقوق محرومان                    4) نتایج زیان بار برای ا فرادو جامعه ومحیط زندگی آنها

9) برطرف شدن نیاز های انسان معلول . . . . . بوده و انتخاب مناسب و تصمیم گیری درست در كار ها معلول . . . . . است .

1) زندگی در جهان قانونمند- تفكر و تعقل     2) زندگی در جهان قانونمند- شناخت قضای الهی بر حسب ویژگی پدیده ها  

3) راز و نیاز با خدا- تفكر و تعقل             4) راز و نیاز با خدا-  شناخت قضای الهی بر حسب ویژگی پدیده ها   

10)كدام عبارت درست است ؟

1) در ارتباط عرضی پدیده ها عوامل به هم پیوسته اند     2) بهره مندی از اختیار معلول پذیرش ان در سخن و عمل است

3) هرج و مرج جهانی علت بهره نبردن از اختیار و اراده است    4) كشتی جهان به دلیل قانون مندی به هیچ وجه غرق نخواهد شد

11) علت تسخیر دریا برای انسان توسط خداوند كدام مورد نیست ؟

1) حركت كشتی ها         2) كسب روزی          3) زمینه ای برای شكر گزاری       4) سیر در زمین و مطالعه ی احوال گذشتگان